Le bureau d’accueil de l’église est ouvert

Si vous souhaitez poser une question sur Jésus ou mieux comprendre votre vie, si vous souhaitez confier une intention de prière, si vous voulez vous réconcilier avec Dieu et vous confesser pour recevoir le pardon du Seigneur, vous pouvez rencontre un prêtre, soit en venant à un de ces rendez-vous soit en leur demandant un entretien en vous adressant à l’accueil. Les prêtres sont à votre service.

A l’église Notre Dame des Vertus

Mercredi 18h30-20h et vendredi 17h-19h Père François-Xavier Desgrange

Jeudi après la messe de 19h Père Franck Derville

Cette année, l’EAP de Notre-Dame des Vertus et Saint Paul du Montfort est composée du Père François-Xavier Desgrange, du Père Franck Derville, du Père Konstantin Droin, de sœur Corinne André, Damien Bidal, Violetta Chanteloup, Colette Charlery, Solenne de Kersabiec , Rieuc et Aurore de Lavenne et Ema Yamba.

L’équipe d’animation paroissiale est une des structures mises en place par l’évêque de Saint-Denis en France pour permettre aux chrétiens du diocèse de vivre en communion et aux paroisses d’annoncer l’Evangile, de proposer et célébrer les sacrements et de vivre la charité.

Elle se réunit au moins une fois par mois. Ses membres reçoivent une lettre de mission du curé et sont nommés pour une période de trois ans renouvelable une fois. Chaque année l’équipe d’animation paroissiale convoque une Assemblée paroissiale.

A l’écoute des paroissiens et des habitants, elle suscite et encourage la mission de chaque baptisé, elle veille à la formation de tous, à la vie sacramentelle et à la charité, attentive aux charismes de chacun, veillant à ce que tout soit fait dans un esprit de service.

Mardi, mercredi, jeudi et samedi à 8h45 à l’église Notre Dame des Vertus

Les laudes, prière du matin, célèbrent la résurrection du Christ « soleil levant » et le jour nouveau en sa naissance. Elles sont donc chantées avant toute activité.

Louange du matin, pour consacrer à Dieu les premiers mouvements de notre âme et de notre esprit, pour que nous n’entreprenions rien avant de nous être réjouis à la pensée de Dieu, selon ce qui est écrit: ‘Je me suis souvenu de Dieu et j’y ai pris mes délices’ (Ps 76,4), et pour que nos corps, de même, ne se mettent pas au travail avant que nous ayons accompli ce qui est écrit: ‘Je dirigerai vers toi ma prière, Seigneur; au matin tu exauceras ma voix; au matin je me tiendrai devant toi et je te verrai’ (Ps 5,4-5) . Saint Basile le Grand

Il s’agit d’accueillir et de porter la prière personnelle qu’un frère, un membre de la communauté paroissiale, adresse au Seigneur, de prier avec cette personne et pour elle avec foi.

Chacun de nous demande bien des choses au Seigneur. Cela demeure, le plus souvent, le secret de notre cœur. Mais il peut arriver que nous sentions le besoin de confier à d’autres une prière personnelle. Cela peut concerner une demande que nous portons depuis très longtemps, et que nous n’avons plus la force de porter seul. Ou une prière que nous voulons intensifier. Ou une demande ciblée dans un moment particulier de combat spirituel. À la fin de chaque messe, deux fidèles, qui ont reçu du curé cette mission, sont disponibles dans l’église pour écouter la demande que vous confiez, vous conseiller et intercéder pour vous. Cette discussion reste évidemment confidentielle. Elle est reçue très simplement, sans bavardage .Le but n’est pas demander cette prière des frères chaque dimanche, bien sûr ! Nous voulons permettre à chacun , le jour où il s’y sentira appelé, de faire cette expérience si particulière : être soutenu et porté par deux frères dans sa prière. Et accueillir alors la présence agissante du Seigneur.

« Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là au milieu d’eux ».

De 16h à 18h, à l’église Notre-Dame des Vertus

Au sens strict, le chapelet est un «petit chapeau» ou comme une couronne. On avait en effet coutume, au Moyen Age, de couronner de roses les statues de la Vierge, chaque rose symbolisant une prière, d’où le mot de rosaire. A l’origine, un rosaire comprenait 150 « Je vous salue Marie« , qui rappellent les 150 Psaumes, et on a longtemps appelé le Rosaire Psautier de Marie. Les 150 « Je vous salue Marie » furent partagés en trois parties, en l’honneur de la Trinité. Puis chaque partie en cinq dizaines, chacune étant précédée d’un Notre Père et suivie du Gloire au Père ou Gloria, en l’honneur de la Sainte Trinité.

Les premiers mystères que l’on prie sont les mystères joyeux. Ils rappellent et contemplent le mystère de la naissance et l’enfance de Jésus. Ce sont : 1. L’Annonciation : l’ange Gabriel est envoyé par Dieu à Marie, pour lui annoncer qu’elle serait mère du sauveur (Luc 1, 26-38). 2. La Visitation : Marie rend visite à Élisabeth, enceinte elle aussi, malgré son âge et sa stérilité. Elle mettra au monde Jean-Baptiste. Marie chante alors son action de grâce à Dieu, dans le Magnificat (Luc 1, 39-56). 3. La Nativité : la naissance de Jésus à Bethléem et la joie des bergers et des pauvres, l’adoration aussi des mages venus d’Orient (Luc 2, 1-21). 4. La Présentation de Jésus au Temple, comme la Loi juive le demandait pour tout premier-né masculin. Joseph et Marie se conforment à cet usage. Syméon et Anne reconnaissent en l’enfant le Messie attendu par Israël (Luc 2, 22-40). 5. Le Recouvrement de Jésus, lorsque Jésus est retrouvé au Temple, au terme de trois jours, au cours du pèlerinage effectué par Joseph et Marie comme c’était la coutume (Luc 2, 41-51).

Les mystères lumineux, introduits par Jean-Paul II en 2002 sont tout entiers centrés sur la personne de Jésus : « Si l’on veut indiquer à la communauté chrétienne cinq moments significatifs – mystères lumineux – de cette période de la vie du Christ, il me semble, dit Jean-Paul II, que l’on peut les mettre ainsi en évidence : 1. au moment de son Baptême au Jourdain (Marc 1, 21), 2. dans son auto-révélation aux noces de Cana (Jean 2, 1-12), 3. dans l’annonce du Royaume de Dieu avec l’invitation à la conversion : (Marc 1, 15, Marc 2, 3-13, Luc 7, 47-48), 4. dans sa Transfiguration (Luc 9, 35) et enfin 5. dans l’institution de l’Eucharistie, expression sacramentelle du mystère pascal (Jean 13, 1). Chacun de ces mystères est une révélation du Royaume désormais présent dans la personne de Jésus ».

Les mystères douloureux s’associent à la Passion et à la mort de Jésus : 1. L’agonie de Jésus au jardin des Oliviers (Matthieu 26, 36-56), 2. la Flagellation (Marc 25, 15), 3. le Couronnement d’épines (Matthieu 27, 27-31), 4. Le Portement de la Croix (Luc 23, 26-30) et 5. Le Crucifiement et la Mort de Jésus sur la Croix (Jean 19, 17-37).

Les mystères glorieux méditent tour à tour : 1. La Résurrection de Jésus (Matthieu 28, 5-8), 2. L’Ascension (Marc 16, 19-20), 3. La Pentecôte (Actes 2, 1-13), 4. L’Assomption de Marie (Apocalypse 12, 14-16) et 5. Le Couronnement Marie dans le Ciel (Apocalypse12, 1).

L’Église a coutume de répartir la prière et la méditation de l’ensemble de ces mystères du Rosaire sur les jours de la semaine, pour qu’ils irriguent ainsi l’ensemble de la vie : le lundi et le samedi, les mystères joyeux, le mardi et le vendredi, les mystères douloureux, le mercredi et le dimanche, les mystères glorieux, et le jeudi, les mystères lumineux.